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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时(shí)说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理的(de)句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门(mén)自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

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　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念5公里是多少米 5公里是多少步十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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