悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī23岁属什么生肖)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭23岁属什么生肖以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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