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家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结束，公元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年对应(yīng)中国的(de)朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

<家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利p>　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。