十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。<《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗/p>

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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