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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将本(běn)来(lái)吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思不具备人(rén)动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比(bǐ)喻(yù)的本体可(kě)出(chū)现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者认识(shí)或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读者受到感染(rǎn),进(jìn)而产(chǎn)生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物(wù),二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  例如:天上的(de)白云像棉花(huā)。

  很显然(rán),这个(gè)例子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句子是(shì)不是比喻(吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思yù)句(jù),不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的(de)区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性的修辞手段,但(dàn)它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别(bié)的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和(hé)拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性,借(jiè)助联想和想象而形成(chéng)的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi),是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来写,或把人当成物(wù)来写,或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而(ér)又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人格化,把本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就是(shì)打比方;一定得有(yǒu)相似(shì)点,通过相衡(héng)辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系起来(lái),唤起人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活动(dòng),有(yǒu)感(gǎn)情的;它比甲事物具体(tǐ)实在,于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物(wù)的相似性,而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性,使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志(zhì)。

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