九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(抓蚯蚓真的能赚钱吗ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：抓蚯蚓真的能赚钱吗“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马抓蚯蚓真的能赚钱吗(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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