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颜元(yuán)的(de)教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不(bù)能(néng)解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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