登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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