杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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