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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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