题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。2000克是多少斤 2000克等于多少公斤>

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很难看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗(cū)略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有细(xì)致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻(kè)的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站(zhàn)到事物(wù)之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能(néng)给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　2000克是多少斤 2000克等于多少公斤”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难(nán)一下字看清楚它的(de)本质(zhì);如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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