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  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī),虽天(tiān)地之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。

  经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了,迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落,也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天(tiān)地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精力(lì),勤学苦练(liàn),并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一定能有所(suǒ)成就,即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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