徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhìmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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