死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的那(nà)一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的(de)那(nà)一霎(shà)那的(de)体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发(fā)现它们(men)的(de)体重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉(jué)的(de)变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出(chū)了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还(hái)促生了一(yī)部电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六(liù)个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人(rén)是(shì)有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是(shì)当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚(shèn)至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们(men)一直(zhí)都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到底为(wèi)什么活(huó)着，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择(zé)了自杀。生命的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能(néng)够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络(luò)生(shēng)活的繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都(dōu)是生活在网络(luò)世界(jiè)的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又(yòu)是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都(dōu)是(shì)一个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的失去1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元了(le)灵(líng)魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自我对世界的(de)感知，自(zì)己(jǐ)对自己的判断，今天的我们(men)又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向(xiàng)前(qián)走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各种各样的(de)假说，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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