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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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