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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心(xīn)是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是(shì)孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之119出警收费吗 119出警收费标准是多少心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子(zi)的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学(xué)说出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。