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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》。

  小(xiǎo)编整理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译,来看一下(xià)!

杞(qǐ)人忧天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦(yì)积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地(dì)上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷,自己无处存身(shēn),便食不下(xià)咽(yàn),寝不(bù)安席。

  另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁,就去开导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你一(yī)举一动,一呼(hū)一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人(rén)说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西(xī),即使(shǐ)掉下(xià)来(lái),也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四(sì)处,没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de),你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动(dòng),怎(zěn)么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事

  公(gōng)元前(qián)611年,楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭,楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

  当时太平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些人事后都不知道(dào)。

  先(xiān)天三年,象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一个司(sī)马劝象先说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le),何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了(le),大多开导教育一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men),哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情(qíng)都(dōu)差不多的,难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用刑,我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说:“天下本来(lái)无事,都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn),事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思没有可以(yǐ)生存(cún)的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担(dān)心糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng),为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积(jī)聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填(tián)满(mǎn)了(le)四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn),劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑严谨(jǐn),文(wén)气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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