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非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是邵阳学院是几本大学道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(b邵阳学院是几本大学ù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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