九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的(d再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗e)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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