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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟(wù),胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡(hú)相接,北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn);

  作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦(xián),是(shì)当今之快(kuài)速反应部队(duì),带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的(de)道路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国(guó)强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们(men)机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài):“今吾(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下,五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同,所以俗(sú)称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部(bù不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此(cǐ),使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达代(dài)地,再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠(mò),向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明的(de)人会明(míng)白的。

  即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ),我(wǒ)也这(zhè)么做,一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来!”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去说服他(tā):“家事听从父(fù)母,国(guó)政服从国君,现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一(yī)定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào):“我(wǒ)听说,中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远方国家前来游观,让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

  现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的(de)服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动,我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú),学习骑射,想不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难,一报(bào)中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服(fú),第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理

   这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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