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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zh十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ì)他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。十二生肖中张牙舞爪是哪些动物>

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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