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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语躲雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(smine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语è)然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳(ěr),采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yīmine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语)般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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