草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势(shì)造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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