死(sǐ)人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一(yī)些医(yī)学杂(zá)志上(shàng)发表：在(zài)人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息(xī)的病人(rén)，在他(tā)们死(sǐ)后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得出了一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电(diàn)影(yǐng)《21克(kè)》，相遇时间的公式 相遇时间怎么求其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过(guò)对六个病(bìng)人(rén)的实(shí)验就(jiù)得(dé)出这样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验带有(yǒu)严重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量灵魂能(néng)承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不(bù)能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命(mìng)的(de)意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在于灵魂，而是(shì)在(zài)于内(nèi)心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的我们是(shì)否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁(fán)荣(róng)了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁荣(róng)，还(hái)有就(jiù)是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的人都是(shì)生(shēng)活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是虚拟的相遇时间的公式 相遇时间怎么求(de)，但同(tóng)时又是(shì)那样的真实。现在(zài)人们(men)都是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么(me)，应该是自我对世(shì)界的感知(zhī)，自己对自(zì)己的判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的(de)事(shì)情，都是在(zài)被时(shí)代的浪(làng)潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各(gè)种各样的假说，并(bìng)且看上去还非常合(hé)理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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