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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有秋以为期句式特点，秋以为期句式判断些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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