不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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