胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(s解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音hì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōn解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音g)中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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