四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人(rén)性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代(dài)西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用战狼3什么时候上映？，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔(yì)，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一个人(rén)只能知道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观(guān)现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另(lìng)外(wài)一(yī)个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　战狼3什么时候上映？　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们的道德(dé)困境

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