登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

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登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得孙悟空真实存在过吗(dé)快，却可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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