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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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