独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(h室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过éng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(j室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过í)、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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