什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(手机扩展内存是什么意思huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们手机扩展内存是什么意思对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(y手机扩展内存是什么意思uè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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