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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(c当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗hēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示(shì)反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作(zuò),若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则终究(jiū)是(shì)邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存(cún),则可(kě)能(néng)会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人(rén)使(shǐ)他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的(de)是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不(bù)是修行的目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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