赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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