社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什(shén)200mm是多少米，2000mm是多少米么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神200mm是多少米，2000mm是多少米。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，200mm是多少米，2000mm是多少米聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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