赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎn青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克g)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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