杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的gta5怎么切换角色气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何gta5怎么切换角色(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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