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太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

  太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应化(huà)十(shí)方救苦救(jiù)难,大(dà)慈大悲,拥有无边神通(tōng),无边法(fǎ)力,座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门,佛教虽有神通不敌业力之说,

  但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难,大慈(cí)大悲(bēi),普(pǔ)渡众生,太(tài)乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已,太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)?

  是东极青华大帝的。

  太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)。

  东(dōng)极青华大帝,又称太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄氯化钾相对原子质量是多少,(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫(gōng),可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

  对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén),太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù),散(sàn)百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒,身(shēn)着(zhe)霞衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝座(zuò)上,身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环绕九色神(shén)光,放射(shè)万丈光芒。

  众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光,放射(shè)万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载:身骑(qí)九头狮(shī)子,手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

  观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

  共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

  民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝,是四御中排名(míng)第(dì)二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu),相(xiāng)当于行(xíng)政院。

  太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

  除(chú)了行政外,他还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职(zhí)位。

  军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

  这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

  孙(sūn)悟空走过东天门,东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

  所以,孙悟空(kōng)认为,天尊与自(zì)己有哥(gē)们一(yī)样的友(yǒu)情。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容,并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

  如果排位的(de)话,玉(yù)帝(dì)排(pái)在第一,尽管他的权势未必是最大的(de),但是排位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

  排在第二位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu),但(dàn)是排(pái)名在(zài)第(dì)二位,足(zú)见他已经退休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝,他是四(sì)御(yù)排名(míng)第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

  当然,还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的。

  他们(men)的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比,是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作,权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表四御(yù),负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察,谁能成仙,谁该多如(rú)地(dì)狱等(děng),是他说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到幽冥界,所少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的(de)权(quán)力(lì)存在。

  尽管他极为谦和,但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

  老君要给氯化钾相对原子质量是多少,他面子,真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

  尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子,但(dàn)是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有,仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉我

  太乙天(tiān)尊,全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊,又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

  太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗(zhī),每年的农历十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰。

  据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响,通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着狮子,手持净瓶(píng),脚踩(cǎi)莲花,与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

  对于太乙天尊(zūn)的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò),头(tóu)上环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他(tā):身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆,以救苦(kǔ)度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人,太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

  大型道(dào)教宫(gōng)观,一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或(huò)香火。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥(huī),道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君,人(rén)称大士(shì)爷(yé)或(huò)普渡公(gōng),主宰诸(zhū)鬼(guǐ),护佑冥(míng)、阳两界。

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