都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且(qiě)极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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