周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，凝神静气的意思 凝神静气是成语吗无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(j凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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