不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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