十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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