京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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