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草木本无心,何求(qiú)美(mě定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思i)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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