社日(rì)节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fān双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖g)青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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