还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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