草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉(jué)的(d无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗e)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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