赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(d反函数常用公式大全，反函数运算公式e)来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人反函数常用公式大全，反函数运算公式组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，反函数常用公式大全，反函数运算公式并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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