春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国是(shì)春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战(zhàn)国以及春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的(de)故(gù)事，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪个国(guó)家的人(rén)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一(yī)说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西(xī)石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米的只有三国时(shí)期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些(xiē)学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资(zī)料<1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米/p>

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内(nèi)传》则(zé)集中于养神(shén)蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用(yòng)于(yú)外(wài)，如何以内在的心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋(móu)策(cè)略(lüè)及(jí)言谈辩论之技巧，其(qí)指导思(sī)想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书(shū)推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与(yǔ)否，关系国(guó)家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到(dào)经济(jì)上(shàng)之成败得失。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭(píng)其三寸(cùn)不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有(yǒu)三国时期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米