盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人文(wén)君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人